关于数字设计与传统设计

●14●内蒙古科技与经济2004年第17期.关于数字设计与传统设计刘颖瑞(内蒙古对外科技交流中心,内蒙古呼和浩特010010)摘要:现代设计借助电子信息技术的发展对传统设计发起了挑战。 设计界的新秩序正在形成。作.为当代设计师,肩负着传承与发扬文明的重任。站在新世纪前沿,本文将文化比较学导入设计学科中，在“铅笔”与“鼠标”之间探讨现代设计的文化趋向。关键词:数宇设计;传统设计;文化;比较中图分类号:TP300文献标识码:A文章编号:1007- 6921 (2004)17- -0014- -021数字设计 与传统设计的文化比较细节和整体效果的把握。在还没有成批量生产以前，数字设计与传统设计的主要区别在于其创作工通过虚拟世界将其做得尽善尽美。因为这是虚拟的，具的不同。所以我们对方案的修改更方便,这也是我们数字设.1.1 数字设计以信息成像原理,借用高科技手段传计的优势之一。②在制作过程中利用高科技和应用达设计意图服务系统增强设计的制作工艺和提高设计的制作质信息与材料、能源并称为物质世界的三大资源。量与速度，即“实用性”。设计是一门边缘性的综合类现代设计是与新技术的出现紧密联系的,现代建筑.学科。相关行业的新技术的出现都会对现代设计产设计领域中的佼佼者无不是以新兴的建筑材料作为生或多或少的影响。在现代造型语言中数码成像原自己诠释建筑的语言。信息资源的出现,特别是以电理的出现而随之出现了电脑制板、发片、喷绘、雕刻脑为操作平台的生产方式的出现,对我们传统的手等各领域多层面的服务系统化。设计师不再因为一工工艺设计体系发起了挑战。在信息资源中化“铅个好的方案得不到好的实施而发愁,也不必将大部笔”为“鼠标”的设计,我们把它称之为数字设计。它分时间耗在制作上。数字设计的另一优势便是“复制既然是信息社会中的产物,要研究数字设计,不可避性强”，设计师可以将稿件精确地复制,并且成批量免要研究信息。生产,这也是我们传统设计所欠缺的。所谓信息,就是由事物发出来的消息、指令、信1.2 传统设计主要是指利用传统绘图工具传达设号,数据中所包含的东西,是对事物状态的直接或间计师的设计意图接的表述.这个解释中,诸如:数据、指令、状态等,都.传统设计虽然从技术面上不及数字设计完善，是抽象的概念。信息的这种抽象属性为数字设计提但它毕竟是一个历史时期的产物,是数字设计的必供了更为广阔的发展平台。经阶段。数字设计包含两个层面:①在执行创意过程中设计师的审美观决定其作品的思想内涵,比如全面利用科学的资讯、包括信息、数据、分析等，即.现代许多社会上的设计员,没有经过一定的设计语“虚拟性”。比如我们完成一个室内设计方案,数字设盲训练和艺术素养的培养。只凭借会-些设计软件计可利用多媒体软件和三维动画软件将传统的在视和以往经验而自诩为“设计总监”或“设计师”。难道觉上营造三维空间的效果图延伸到四维,达到“虛拟我们就能说他们是“数字设计家”?简直荒谬!的真实”,仿佛身临其境,视觉直观感受强烈。再如,1.3 传统设计遭到前所未有的“数字革命”现代的服装设计中也运用三维动画软件,将模特的国内-批又-批的设计人员在数字世界的众多形体转化为数据输人电脑。在电脑中形成- -个虛拟优势面前感慨“数码何其好”!然而将一些传统的设空间中的模特,然后将设计的服装也转化为数据输中国煤化工。这是意识上的误人电脑,在虚拟空间中与虚拟的模特进行数据结合，CNMH C确的定位。通过视频输出，有助于设计师对其设计作品各方位曾经有这样一件事:一个学生考上了大学,学校2004年第17期"刘颖瑞关于数字设计与传统设计●15●分专业时将他分到了平面设计专业,而他以前报考这是我们设计多元化状态形成的重要因素。然时志愿是“电脑图形设计”。学校发的录取通知书上而当它们离开自己赖以生存的土壤而置身于陌生的是“艺术设计”。学校的这种模棱两可性与学生产生文化大环境中,它们的生存优势必然会受到不同程了矛盾,学生坚决要求转专业，任凭老师如何做工度的削弱。而我们推崇的“设计零哲学”既不是主张作,给他讲设计的“大道理”和专业之间的共通性.这传统设计在遭到挑战时，应站出来维护自己的“正个学生仍然非常固执,甚至说如果不转他就退学。其统”地位;也不是主张数字设计要去颠覆传统设计的.理由只是因为“电脑图形设计”毕业后就业面会更审美观。而是认为二者之间可并行不悖的发展,可以宽。兼容并举。在这种观点下,我们的“透视性设计”是以我觉得这是意识上的误区。数字设计再具优势,二者的共性:即设计的共性一-都是为人而服务为也不至于完全脱离人的操作。试想,如果今后的生活中心的。这种中心是消解了数字设计与传统设计“中只需要我们对电脑发出一个指令,电脑就将人的想心边缘”二元立场后的虚拟中心。法完善,这是一件多么可怕的事情!如果这样,我们2.3 设计师的自身定位还谈什么“社会分工”,都从事电脑行业就行了;人与在数字设计与传统设计交融的时代,我们游走.人之间何必交流,和电脑交流就行了;人还学习什在其间,就要求设计师既要有驾驭现代电脑技术和么,直接在人脑中植人一块芯片就行了;人还存在做设备的能力,又要掌握现代网络和设备以及自控技什么,全是电脑人算了。术和现代通讯知识(数字设计)。最主要的还要具有2正确认识数字设计与传统设计之间的关系,明确创新思维和艺术素养(传统设计)。这就是我们“透视自身定位,是当务之急性设计”所要求的“复合型设计师”,或者称之为“透数字设计与传统设计二者虽为不同文化下的产视性设计师”。.物,但它们的出发点都是相同的,即:人是第一位的。“透视性设计师”要有清醒的头脑,在数字化世数字设计反映的是信息社会的审美需求。界中为传统设计掌舵,在传统设计中用数字化来武2.1数字设计 与传统设计应该结合起来装。能够找准“铅笔”与“鼠标”的“透视支点”。这个我们作为肩负着“传承与发扬文明”这么一个神“支点”我们将其称之为设计中的“主体间性”(Inter-圣的职业---设计师,应该在二者之间架起文化的subiectivity)。“ 主体间性”所展示的不是“主体与客桥梁,在比较中发展。体”的二元对立模式,而是“主体一主体”的结构。将在两种文化群中生长出来的人或事物具有各种这一理念导人设计,是我们构建数字设计与传统设不同的文化特征和审美取向。这种差异我们将其称计的比较的核心范畴。之为“社会距离”或“文化隔膜”。就设计艺术而言。数3 数字设计与传统设计的冲突是一 场文化与文化字设计和传统设计之间的差异,我习惯称其为“设计之间的对话距离”。而设计师就是整合“设计距离”的魔法师。我我们不能事先假定某-方比另一方更有价值或们常说“民族的就是世界的”。这是由“个体文化”构更具优势,因为它们的“优”与“劣”是在对话过程中成“整体文化”的概念，“个体”对于“整体”而言,便不比较出来的。在比较中,“自我”个性才能展现出来。再是“体”,而只是构成“体”的“点”。从这个观点出将文化的比较导人现代设计,在这一场设计界的“数发,无论数字设计还是传统设计,它都是构成我们现字革命”中,游走于数字设计与传统设计之间,用理代设计学科的“点”,因而它们具有共通性,即人类的解和包容建立现代设计学科的新秩序。这正是我们共性。有共性就可以调和,这就是我们所提倡的“设所追求的。计零哲学”。即化“设计距离”为“设计零距离"。[参考文献]“设计零哲学”是建立在“跨文化”的基础上的，[1] 王以时.把比较文化思想全面引入设计教学具体说来,它是要填充因"文化隔膜”而造成的数字[J].艺术与设计.2003(4).设计与传统设计间的真空地带。它是介于其二者之[2] 顾镜清.未来学概论[M].贵州人民出版社.间的边缘性设计。它像过渡色一样渗透于“铅笔”与1985.“鼠标”之间,使二者融为一体。“设计零哲学”在设计[3]中国煤化工天道.情性与理性手法.上常常表现为“透视性"(Perspectivism)设计。1999.2.2数字设计 与传统设计各自具有生存优势MYHC NMH E004年6月12日.